历史悠久的中国牛文化

中国幅员辽阔，地大物博，拥有上下五千年的历史。中国人民的勤劳勇敢铸了中国博大精深，源远流长的传统文化，而与牛有关的文化也是中国传统文化中浓墨重彩的一笔。人类与牛的交情之深，牛对人类社会发展所做的贡献之大在各个时期，各种文学作品，图文影视等资料中都可见一斑。
        中国自古以来都是农业社会，伴随着农耕文化的发展，牛文化也在中华民族的历史长河中不断的被创造与书写。牛身形庞大有力气，温顺乖巧易驯服，从古代就是人类的好朋友。每年春天，万物复苏时，人们都是牵着牛进行农业生产活动。耕地播种，载拉运送，都是默默无闻的牛儿门的任务与使命。牛帮劳动人民分担了大量的繁重的生产活动，所以人们对牛十分的尊敬和感激。因此，古往今来，辛勤的劳动人民，博学的专家学者，才华横溢的文人诗者都无一例外地歌颂，赞美牛的任劳任怨，无私奉献，使得中国牛文化在传承与创新的过程中绵延不断，熠熠生辉。

        牛是最早被人类驯服的牲畜，被称为“六畜之首”。根据史料记载，早在7000多年前新石器时代人类就把牛驯化进行役用。牛的种类不用，作用也不一样。奶牛吃得少，贡献大，被认为是无私奉献的象征。后来鲁迅先生就曾写过很多名言警句和赞赏牛的奉献精神，比如“吃的是草，挤出来的是奶”，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
黄牛和水牛力气大，经常被用来进行农业生产，是勤劳的代表。古代就有利用牛拉动犁铧翻整土地的记载，人们发现由于牛比其他动物的身形大，力气大，所以用牛拉铁犁大大提高了生产效率。牛与铁器的结合是农业社会的一次伟大的技术变革，自此之后，人类的农业生产能力有了质的飞越，进入了精耕细作的时代，生存空间得到扩展，人口得以繁衍，为人类社会文明的发展奠定了坚实的基础。当时，牛在劳动人民心中的地位是至高无上，十分值得尊敬的，古代文人赞牛咏牛的诗歌也比比皆是。“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”，“长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛”等都表达了牛辛勤劳作，不求回报，无怨无悔的高尚品质，也传达了劳动人民对牛的尊敬爱护之情。

        牛除了生产役用，也在人类其他生活方面发挥着很大的价值。在交通方面，《宋代畜牧业研究》认为：“牧牛业为交通运输业提供了以力。”在宋代，如遇到战争或者社会工程建设时，交通资源往往紧张，政府就会从民间调用牛车。此外，也有记载牛在军事上的作用。如战国时代的齐国使用火牛进攻敌国、三国时期蜀伐魏就使用牛来进行栈道运输，都是牛在军事上的运用的典型例子。
        另外，古人在年终岁尾，都要举行比较隆重的祭祀先祖和神灵的活动，而牛在古代中国人的心目中是具有灵性的动物，可以通神，因此，重大的祭祀仪式上一般都要选用牛，这样才显得庄重肃穆。《周礼·地官·牧人》记载说：“凡祭祀，共其牺牲。”《说文》解释：“牺，宗庙之牲也。”《玉篇》补充说：“牺，纯色牛。”也就是说，祭祀所用的牛，毛色要纯一，不是随便一头牛都可以的，也有严格的规定。由此可见牛在祭祀活动中的重要地位。

        牛的图腾崇拜可追溯到4000年前大禹治水时期。相传大禹治水时，每当治好一处，就要铸铁牛投入水中，以镇水患。在商周时期，人类还没开始使用牛来干活时，牛的地位也不低。在那些崇高的神器——青铜器上，牛成为显著位置的常见纹饰。这时的“牛”基本都是抽象的，大多只表现某些显著的特点。比如：弯弯的犄角，大大的耳朵，圆圆的眼睛，就像“牛”这个字的甲骨文写法一样，中间一竖表示牛面，上面两竖加弯表示牛角,下面两小撇表牛耳。以后的历朝历代，文人墨客都喜爱写牛画牛。涌现了很多精彩的诗句与画作，流传至今。例如上文提到的诗人李纲的《病牛》：“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。着重表现了老牛身体病弱确力耕负重，死而后已的精神状态。赞扬了牛不辞羸病，任劳任怨志在众生，别无他求的性格特点。诗人以牛喻己，传达出自己虽疲惫不堪，但依然不忘报国的爱国情怀。

        1300年前唐代画家韩滉的《五牛图》是目前所见的作于纸上最早的绘画。画中的五牛，或俯首或昂头，或行或驻，姿态迥然又活灵活现，让人觉得触手可及。画家观察细致，画功了得，将每头牛都赋予人的情感，使得它们表现出不同的性格特点。文人墨客对牛的喜爱之情溢于言表。在民间，也有许许多多与牛有关的文化活动与艺术作品。少数民族喜欢用自家的牛来开展各种各样的比赛活动，激烈热闹的斗牛活动每年都如火如荼的在苗侗族等少数民族村落里上演，人们唱歌跳舞来庆祝节日，祈愿美好，表达对美好生活的向往。每逢庆祝中国新年，家家户户都会在窗户上贴上漂亮的的剪纸来庆祝新年的到来。这些剪纸中有很多牛的剪纸，这些剪纸既反映了劳动人民的农耕生活，也寓意着人们勤勤恳恳，艰苦奋斗，追逐美好生活的心愿。

        中国伟大的领导人毛主席早在《延安文艺座谈会上的讲话》中就发出号召：“一切共产党员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该以鲁迅为榜样，做无产阶级和人民大众的“牛”。改革开放以来，中国进入飞速发展的新时代。中国经济得到了持续、稳定、快速的发展，人民生活文化水平得到了前所未有的提高，牛精神也一直贯穿于中华民族伟大的复兴梦中。
        1997年10月第八届全运会在上海召开，这年是中国农历牛年，吉祥物是一只可爱的小牛，起名“圆圆”。设计者以“牛年画牛"的设计思路，采用"卡通牛"的绘画技巧，意喻"初生牛犊不怕虎"。配以跳跃动作，富有勃勃生机的体育气息。小牛脸部造型以笑脸相迎，活泼可爱，右手伸出八字形二指，点明"八运会"。

        近年来，中国网络电视台制作推出了一批讲文明树新风公益广告作品，通过对“中国精神、中国形象、中国文化、中国表达”的描述和刻画，在平实质朴中诠释出人生大哲理，起到了“汇聚正能量、助力中国梦”之效果，引来一片赞扬。其中一幅以“中国梦，牛精神”为主题的宣传海报格外引人注意。它向人民展示了脚踏实地，敢于拼搏，开拓进取，勤劳奉献是牛精神的核心、根本、灵魂和本质。当今的中国朝气蓬勃，蓄势待发。我们每一个中华儿女都应弘扬“牛精神”，艰苦奋斗，继往开来，在真抓实干中推动美丽“中国梦”的梦圆，实现中华民族的伟大复兴。

(责任编辑：伊百盛)